"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
Další průnik imigrantů zaznamenali tentokrát maďarští pohraničníci na maďarsko-rakousko-slovenském přechodu Rajka. Zadrželi dodávku, kterou řídil turecký imigrant s pobytem ve Francii. V dodávce cestovalo ještě dalších 5 osob a byly v ní zbraně, střelivo a tlumiče.
Papež František vyzval marocké křesťany, aby se nesnažili v Maroku šířit křesťanství, ale naopak aby se pořídili islámskému právu šaria. I tak se dá vysvětlit zpráva na webu britské veřejnoprávní televizní a rozhlasové stanice BBC. Ovšem tato zpráva je na arabské verzi webu BBC a ve chvíli psáni tohoto článku se tato zpráva nenacházela na jiné jazykové mutaci webu BBC. Pokud jsou slova papeže Františka citována autenticky, tak se jedná nejen o očividný appeasement vůči dominanci islámu, ale také papež se dopouští jasného popření Ježíšova příkazu z evangelia o nutnosti kázat Ježíšovo učení a neustupovat z toho.
Krátka audio ukázka z knihy Jak porozumět Mohamedovi a muslimům. Jde o příběh matky, která rozmazlovala své dítě a dopřávala mu vše co mohla. Ovšem dítě bylo nevděčné a hledalo něco, čemu by se plně bezmyšlenkovitě oddalo a zaplnilo tak svou duševní prázdnotu a touhu po životě plně fanaticky oddanému jednomu vůdci. A tak se dítě oddalo zakladateli islámu Mohamedovi a zavrhlo svou matku, které výslovně i řeklo, že by ji neváhalo zavraždit, když by mu stála v cestě poslušnosti islámu a Mohamedovi. Příběh jenž dnes zažívaněji ve své vlastní verzi tisíce matek po celé Evropě ...
To vyvrací veškerá tvrzení, že nepřátelství Mekkánců vůči muslimům se dá považovat za náboženské pronásledování. Je normální, že se lidé urazí, když někdo ostouzí jejich náboženství a předky. Dá se rovněž pochopit, pokud na kritiku reagují kritikou a na výsměch výsměchem. Obyvatelé Mekky na muslimy nedoráželi kvůli jejich víře v Alláha a nevíře v jiná božstva. Židé, křesťané a sabejci byli koneckonců také monoteisti a nevěřili v modly Kurajšovců, přesto mohli svou víru svobodně praktikovat a hlásat. Muslimové byli izolováni proto, že se chovali násilně a urážlivě.
Podle egyptského muslimského duchovního Abd al-Wahhaba Al-Maligiho je ženská obřízka civilizovaným zvykem a lékařskou prevencí. Podle jeho tvrzení je ženská obřízka i otázkou čistoty muslimské ženy. Podle tohoto duchovního se proti ženské obřízce staví jen židé, kteří nechtějí, aby muslimové byli čistotní a civilizovaní. Ve své přednášce se také odvolává na známý antisemitský podvržený pamflet Protokoly sionských mudrců.
Islám a muslimové se těší stále větší ochraně a podpoře ze strany vládnoucí elity Evropy, tedy koalici Evropských lidovců a socialistů, ale stále také roste otevřenější nenávist této samozvané elity vůči křesťanství. Příkladem je prohlášení bývalého arcibiskupa z Canterbury, že státní úředníci Velké Británie záměrně škodí křesťanským uprchlíkům.
Proč jsme k vydání zvolili právě otázku Mohamedovy sexuality? Protože právě ona je skvělým dokladem jeho skutečného morálního profilu. Tedy spíše nemorálního. Pro muslimy je Mohamed prototypem dokonalého člověka přesně odpovídajícího Alláhovým představám a každý správný muslim se má snažit jej napodobovat co nejvěrněji – včetně jeho sexuálního života.
Musí tedy existovat opačný postup, jakým lidi s nízkým stupněm empatie posouvat k vyššímu. Na ten by se psychologické vědy měly soustředit. "Empatie je jeden z nejhodnotnějších zdrojů v našem světě," píše Baron-Cohen. Je potřeba ji pěstovat, střežit, pocvičovat, praktikovat a odměňovat. Empatie je "uinverzální rozpouštědlo", které dokáže rozpustit každý problém, osobní, pracovní i politický. A na rozdíl od náboženství a jeho pojmu "zla", empatie nedokáže nikoho utlačovat ani perzekvovat. Měli bychom ji tedy – jako cíl, hodnotu a metodu – postavit nad politiku, ideologii a náboženství.
Lukáš Lhoťan - bývalý muslim, dnes jeden z největších kritiků islamizace Evropy a ČR měl původně zaujmout místo v diskusním panelu Máme se bát islámu?, který jsem pořádal 18. května v Poslanecké sněmovně. Zástupce muslimů odmítnul sednout si s ním za jeden stůl. A tak jsem pozval Kláru Samkovou ... Lukáše Lhoťana teď zvu do Chebu. Nenechte si diskusi s ním ujít. Bude stát za to.
V Praze se ve středu 25.5.2016 uskuteční diskuze na téma "Soužití křesťanů a muslimů v budoucí Evropě". Jako hlavní řečníci se představí Dan Drápal a Tomáš Halík, moderátorem večera bude Pavel Černý.
Úpadek lidstva nastal s příchodem domněnky, že existuje pouze jeden bůh a pouze jedna pravda. Tato myšlenka připravila o život miliony. Měl-li bych jmenovat největší prokletí, které kdy lidstvo postihlo, jmenoval bych tento názor. Zlá není víra v Boha, nýbrž v monopol na pravdu. Lidé se nezabíjejí, protože věří v Boha, ale poněvadž se domnívají, že pravdu mají oni, kdežto všichni ostatní se pletou a zasluhují smrt.
Reliogiozita Rusů za poslední čtvrtstoletí významně vzrostla, víra je in. Podle Všeruského centra průzkumu veřejného mínění (WCIOM) dnes počítají více než 2/3 občanů tak či onak s Boží pomocí, přičemž před 25 lety to byla sotva polovina. Nevěrců je pouhých 14% oproti 21% před čtvrt stoletím, ďábla a peklo coby realitu vnímá 40% lidí oproti tehdejším 25%.
Možná se papež domnívá, že si Západ toto vedoucí postavení dlouho neudrží. Nízká porodnost ho nutí přijímat přistěhovalce, z nichž většina jsou muslimové. A pak, Západ nevzývá žádné hodnoty, kromě hmotného blahobytu. Jeho občané ho asi tedy nebudou bránit příliš chrabře. Papež si možná i klade otázku, zda ten materialistický Západ si vůbec zasluhuje být bráněn. Třeba si i myslí, že situace dhimi, podřízených občanů druhé kategorie muslimského chalifátu, je pro křesťany lepší, nežli být vystaveni svodům materialistického světa. A co se týče mas běžných občanů post-křesťanského Západu, třeba si i myslí, že když se od křesťanství odvrátili, tak si Boží trest zasluhují.
Kauza dánských karikatur z roku 2006, která rezonuje našimi médii do dnešní doby, vražda nizozemského režiséra Thea van Gogha či vyvraždění hinduistů během muslimské nadvlády v Indii mají jednoho společného jmenovatele – a tím je zakladatel islámu Mohamed. Ve jménu jeho a jeho učení se odehrávají dobré i zlé činy a ve jménu ochrany jeho cti jsou rukou muslimů vražděni ti, kteří si dovolí Mohameda kritizovat nebo zesměšňovat. Kdo ovšem byl Mohamed a jaký je jeho životní příběh? S tím nás na stránkách této knihy seznamuje bývalý muslim Alí Síná, který byl kdysi sám vychováván ve víře v Mohameda a v jeho učení. Kniha představuje stručný Mohamedův životopis, a jakožto příspěvek k vyvážené diskusi o islámu je určena především studentům středních škol.
Profesor Piťha řekl ve své promluvě: „Co je Evropa? Evropa není geografický pojem, ale pojem civilizační a kulturní. Je definována jako oblast, kde je uctíván křesťanský Bůh. Evropané si to uvědomili, když byli konfrontováni s jinou civilizací, která vyznává jiného boha. Je to zásadním způsobem jiná civilizace, protože mezi milosrdným, nesmírně lidským a odpouštějícím Bohem, ochráncem a zachráncem – a Alláhem, nelítostně tvrdým bohem muslimů, je veliký rozdíl.
184 článků (13 stránek)