"Sluší se, aby žena žila pod botou muže" (Turecké přísloví)
"Všichni mají právo svobodně vyjádřit své mínění takovým způsobem, který se neprotiví šárii." (Deklarace lidských práv, Káhira, 1990)
"Ženy jsou satanův nástroj proti mužům; proto musí být zahaleny od hlavy k patě, i když jsou pohromadě jen se ženami." (Raed Hlayel)
"Celá Umma má povinnost se hněvat a povstat, aby ukázala svůj vztek. Vztek je nutný. Nejsme žádný národ oslů. Jsme národ lvů." (Yussef al-Qaradavi)
"Bratři, vede se válka proti islámu. Chopte se svých mečů. Kde jsou vaše zbraně? Vaši nepřátelé zdupali Proroka. Povstaňte!" (Badr Bin Nadel al Mashari, imám v Rijádu)
"Muslimové celého světa, bezprávní této země, povstaňte! Vybojujte drápy a zuby své právo, nebojte se řevu velmocí!
Sjednoťte se pod pyšným praporem islámu a zaveďte jeho vládu...!" (Testament ajatolláha Chomejního)
"Korán se vydatně věnuje podbřišku muže, jeho sexuálním rozkoším a povinnosti žen, uspokojovat manželovy potřeby. Pro dobré muslimy a islámské
mučedníky má korán připraveny panenské hurisky nepomíjivé krásy a mládí; po každém koitu znovu nabydou panenství. Pro muže to znamená uskutečnění
fantasmatu nikdy nekončícího orgasmu a konec strachu před předčasnou ejakulací? Ptám se, jestli tyto sliby nejsou důvodem víry ve svatost koránu. Který
muž nezná tyhle sny? Stačí jim věřit..." (Chahdortt Djavan, Paříž, 2003)
"Ozbrojený boj proti okupantům Palestiny není jen právem muslimů, ale je přímo povinností všech muslimů." (Jusuf al Qaradawi)
"Žít v islámské republice je jako spát s mužem, k němuž cítíš hnus: představuješ si, že jsi docela jinde." (Azar Nafisiová, profesorka anglické literatury)
"Nic nemluví pro evropský reformovaný islám. Existuje jen jeden islám - onen Muhammada a Koránu. Čirý islám je životu nebezpečný.
Nejstrašnější je zde útisk žen..." (Ayaan Hirsi Aliová)
"We must be open and tolerant towards Islam and Muslims because when we become a minority, they will be so towards us." (Jens Orback, švédský ministr)
"Multikulturalismus je zdvořilé ustupování roztahovačnému hostu, který vás postupně vytěsňuje z vašeho příbytku." (zavražděný holandský režisér
Theo van Gogh o multikulturalismu)
Pozoruhodné na celé aféře je to, že to žádná aféra není. Vlastně je, uměle vyvolána několika aktivisty na sociálních sítích. Není to nic nového. Vytvoří se nepřítel a pak se proti tomu bojuje. Ostatně podobně tomu bylo i případě Lidlu, kdy v reklamním letáku byl černoch. Černoch, který většině lidí nevadil a většina lidí ani nezaznamenala, že se jedná o černocha. Na pár debilních komentářích se z toho ovšem vytvořila aféra, z které těžily neziskové organizace, které si dali jako „socialistický“ závazek bojovat proti rasismu a xenofobii.
Většině lidí není potřeba tohoto samozvaného intelektuála, disidenta, mravokárce, vrcholného teologa, filozofa, sociologa, sběratele cen a titulů představovat. Prostě Halík.
Netajím se tím, že kněze Halíka neřadím mezi své oblíbené katolické myslitele a duchovní vůdce. Nemám ani důvod. Nic nepřináší, jeho víra a myšlenky jsou sudy naplněné povrchností, samolibostí. Jástvím dalo by se říci. Takový samozvaný a neuznaný mesiáš, který se snaží neustále dokazovat, že on je to nejlepší co mohlo naší zem a potažmo celou civilizaci potkat. Jako v posledním rozhovoru těsně po vánočních svátcích v Českém rozhlasu. Celý přepis zde.
Lidé si málokdy uvědomují změnu, pokud ta změna přichází pomalu, plíživě a je vydávána za společenský pokrok. Těmito slovy by se dal charakterizovat konzervatismus, kdyby se nejednalo o levicovou ideu přeměny společnosti.
Pomalu každý den jsem médii bombardován o situaci uprchlíku v táborech v Řecku. Neuplyne týden, abych nebyl informován, kolik lidí se utopilo ve Středozemním moři, protože se k nim včas nedostala evropská "cestovka".
Nevím, zda se ti, co obhajují imigraci muslimů do Evropy, někdy opravdu zamysleli, proč mnozí tuto imigraci odmítají. To, přeci není proto, že by odmítali pomoc lidem. Není to proto, že by nenáviděli muslimy, jak se mnozí snaží podsouvat. Není to proto, že by odmítali tyto lidí kvůli barvě jejich pleti. Je to proto, co ti lidé přináší a tím je islám.
Naše civilizace již od dob Antiky dokázala vstřebávat cizí kulturní vlivy a přetavit je do vlastní, aniž by vlastní kultura byla ohrožena. Dokázali jsme přejímat cizí poznatky a využít je. Ale mnohem více než jsme přejali, světu jsme dali. Žádná jiná civilizace v dějinách více nedokázala, stejně jako nedokázala takovou životaschopnost a přizpůsobivost.
Osobně mohu říci, že mi to vystoupení připadlo trapné a k ničemu. Divím se, že Martinovi Konvičkovi nedošlo, že to bude nejen použito proti němu, ale také, že ublíží mnoha lidem, kteří poukazují na nebezpečí islamizace Evropy.
Když zavřete cokoliv do vakuového prostředí, tak i po letech uložená věc bude mít stejné vlastnosti. Bez přístupu vzduchu, vody se nezmění. Prostě ukončíte jakýkoliv proces, který by vedl ke znehodnocení, či zhodnocení.
Turecko je zcela přirozeně., díky své poloze, jedním z nejbližších obchodních partnerů Evropské unie. Zároveň, díky své velikosti a členství v Severoatlantické alianci je významné i z politického hlediska. A toto ekonomické a částečně i politické propojení Turecka s Evropskou unií, dává v současné imigrační krizi Turecku do rukou silný argument pro ještě užší zapojení Turecka do evropských struktur a možnost ovlivňovat politiku Evropské unie ve svůj prospěch.
Srovnávat postavení Židů před válkou s postavením muslimů v Evropě dnes, je nejen mimo zdravý rozum, ale také daleko od reality. Židé v nacistickém Německu a později i v dalších, Německem okupovaných zemích, byli pronásledováni z rasových důvodů, nikoli náboženských. Židé, do nástupu Hitlera byli plnohodnotnými občany Německa a to tak, že většina se nepovažovala za Židy, ale Němce, kterým záleží na své vlasti. Nevynucovali si po Němcích, Francouzích, Britech atd. respekt ke svým náboženským a stravovacím zvykům. Jejich jediným prohřeškem bylo, že byli Židé, nikoli nábožensky, ale národnostně.
To, že většina českých muslimek přestoupila na islám až po té, co se zamilovaly do arabského chlapce je celkem známá, i když mediálně moc nezajímavá věc. Ostatně tak je to s většinou konvertitek na islám po celé Evropě.
Pokud je dnes uspořádaná demonstrace proti postupné islamizaci Evropy, proti politice Evropské unie v oblasti imigrace lidí z islámských zemí, tak jsou demonstranti nazváni extrémisté. Kritici islámu jsou nazváni nacisté a muslimové jsou přirovnávání k Židům v nacistickém Německu. Obavy lidí z toho co se děje jsou relativizovány a kritici islámu zesměšňováni a nálepkování a nehodící se minulost je odstraňována.
Mám se snad bát koupit si v Tibetu modlitební mlýnek? Je tam svastika, mohl bych být nacista. Mám se bát říci „Ave Caesar?“ Tento pozdrav byl doprovázen zdviženou pravici. Mohl bych být nacista, fašista, frankista a nedej Bože i monarchista, protože tento pozdrav používají dodnes Karlisté. Mám se bát číst legendy o králi Artušovi, protože součástí jeho legend je zmínka o kulatém stolu, kde zasedali jeho nejvěrnější, stejně jako tomu bylo na hradě Wewelsburg? Mám se bát říci, že moje oblíbená květina je Protěž alpská? Protože tuto rostlinu měla ve znaku Horská divizie SS „Prinz Eugen“?
Nedá mi to nevrátit se zpět k silvestrovským událostem v mnohých městech Evropy Zvláště, když nepřímá obhajoba mladých muslimů nabírá na obrátkách, aniž by někdo měl snahu se zastat obtěžovaných žen. Na tuto nepřímou obhajobu slyší mnozí zastánci imigrace do Evropy, multikulturalisté a kupodivu i lidsko-právní aktivisté. Sexuální obtěžování a násilnosti na ženách v Kolíně nad Rýnem jsou omlouvány tím, že mladí muži z islámských zemí lehce oblečené, navoněné a bavící se ženy nejsou zvyklí, protože v jejich zemích se takto chovají jen prostitutky.
Moc se k tomu nedá říci a proto jen tyto tři fotky, ukazující hyenismus a hon za senzací za každou cenu. Dítě bylo nalezeno jinde a v jiné poloze, ale to nebylo atraktivní a tak bylo nutné mrtvé tělíčko přenést a naaranžovat.
55 článků (4 stránky)