Autor: Jan Václav Nermuť | Publikováno: 6.9.2010
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 4.9.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 4.9.2010
Autor: David Vorovka | Publikováno: 16.8.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 14.8.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 23.8.2010
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 4.9.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 23.8.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 30.8.2010
Prezident České křesťanské akademie Dr. Tomáš Halík napsal ve své knize Noc zpovědníka: "Alláhu akbar" - Bůh je velký, větší, zní v tolika částech světa několikrát denně z úst miliardy našich bratří a sester muslimů; "není boha kromě Boha", začíná jejich vyznání. Není boha kromě Boha! Toto je třeba, abychom do všech světových stran řekli společně a nahlas."
Jedovatá veřejná debata ve Švýcarsku urodila otrávené plody. Většina voličů se v nedělním referendu vyslovila pro zákaz minaretů ve Švýcarsku. Aby zapracovala přímá demokracie, stačilo tentokrát 115 tisíc podpisů na petici, kterou iniciovala populistická Švýcarská lidová strana. Kampaň před nedělní volbou ovládl šokující plakát, na kterém je vlajka s helvetským křížem pokryta minarety připomínajícími rakety v popředí se stínem postavy v integrálním islámském závoji. Nápis hlásal: Ano zákazu minaretů.
Vyjádření ředitele Městské knihovny RNDr. Tomáše Řeháka k hanlivému článku o zaměstnanci MKP na serveru Eurabia.cz
Vážená Červená Karkulko! Veřejná knihovna má mnoho různých funkcí. Za nejdůležitější považuji to, že je každému bez rozdílu spojencem ve snaze svobodně si utvořit svůj názor. V knihovně si můžete půjčit nejen Pohádku o Červené Karkulce, ale také Bibli a Korán.
Vážený pane řediteli, jakožto pravidelného a dlouhodobého čtenáře Městské knihovny v Praze mě doslova šokovalo, že vaše instituce je mediálně nečinná v souvislosti s nesnášenlivými a islamofóbními články na serveru eurabia.cz (konkrétně mám na mysli článek Strašidlo v knihovně).
Italská extrémní pravice, protiimigrantská strana Severní Liga zahájila svoji činnost v nové vládě tím, že zbořila mešitu v severním městě Verona, informují převážně proislámské webové stránky. Překlad textu přinášíme v plném znění: "Zničení mešity posiluje muslimský strach z toho, že je Liga ve vládnoucí koalici," řekl Ali Abu Shwaima, hlava Islámského centra v Miláně.
Ale co teď? Můžu být muslimkou u nás? Co na to lidé okolo, ..........? Měla jsem dvě možnosti přijmout islám, nebo lhát sama sobě. Zvolila jsem první možnost, pronesla větičku, která je v úvodu, a jsem za to moooooooc ráda.
Nezávislost Kosova na Srbsku vzbuzuje emoce, které si z hlediska svého významu území o necelých dvou milionech obyvatelích snad ani nezaslouží. V Kosovu není žádné převratné nerostné bohatství a nemá ani strategickou polohu (kde jsou ty časy, kdy přes Peč procházely karavany se zbožím z Istanbulu...).
Revoluční islamismus je nepochybně nebezpečný a krvavý. Přesto jsou analogie se třetí říší obvykle falešné, byť jako způsob očerňování lidí, s jejichž názory člověk nesouhlasí, jsou nesmírně účinné. Žádná islamistická armáda se nechystá vpochodovat do Evropy – většina obětí revolučního islamismu žije na Středním východě, nikoli v Evropě – a Ahmadínedžád, navzdory své odporné rétorice, nemá ani zlomek Hitlerovy moci.
V poslední době se v souvislosti s rozmachem globálního terorismu, útoky v Madridu a v Londýně či nepokoji ve Francii začalo rozsáhle diskutovat a spekulovat na téma islámu, jeho povahy, o hrozbě, kterou může znamenat pro západní svět atd. V těchto debatách a polemikách je islám chápán většinou jako nový fenomén na evropském kontinentě, jako cizorodý element a nová hrozba, jíž Evropa či naše civilizace musejí čelit.
Všeobecně známou skutečnost představuje nesporný civilizační náskok islámského světa před feudálním Západem. Tento náskok se však postupně zmenšoval a ve 14. století, v předvečer objevných cest, si Evropa vytvořila předpoklady pro to, aby islám dohnala a dala se vlastní cestou. Co způsobilo, že se pomyslná historická "miska vah" nakonec vychýlila ve prospěch Západu?
Polemika s článkem Ondřeje Šlechty
Muslimové, kteří jsou shodou okolností klienty lázní nepochybně ani netuší, že kvůli politice firmy Lázně Teplice vznikly potíže postižené studentce. A už vůbec tito muslimští hosté neomezují Vaše práva v Česku. Práva svých klientů omezuje privátní lázeňská firma, která kašle na potřeby těch klientů, jejichž pobyt je placen z veřejného zdravotního pojištění. Prachy, prachy, pak dlouho nic a pak třeba i zdraví pojištěnce.
Muslimský svět hledá svoji identitu, své zakotvení. Rozmach islámu, který můžeme pozorovat od sedmdesátých let, je vlastně obráceným zrcadlem toho, jak se v arabských zemích diskreditovaly importované socialistické ideologie. Tamní elity se přesvědčily, že etatismus a napodobování systému východní Evropy není cestou, jak odstranit zaostalost. K tomu přičtěme rozčarování z fatálních porážek v arabsko-izraelských válkách. Modernizace je nesmírně komplikovaná a dlouhodobá věc a lidé pochopitelně hledají oporu a jistoty. Cítí se vykořeněni a vracejí se k náboženské ideologii, která byla jistotou dříve.
12 článků (1 stránka, 20 článků na stránku)