Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 10.9.2010
Autor: Jan Václav Nermuť | Publikováno: 10.9.2010
Autor: Jan Václav Nermuť | Publikováno: 6.9.2010
Autor: David Vorovka | Publikováno: 16.8.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 14.8.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 23.8.2010
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 4.9.2010
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 10.9.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 4.9.2010
Ešte i dnes mi po chrbte behajú zimomriavky, keď sa ocitám v blízkosti Grand Zero, ako sa dnes označuje miesto, kde stáli dvojičky a iné budovy v dolnej časti Manhattanu. Chýbajú mi a je mi za nimi smutno. Týždeň pred ich tragickým koncom zapričínenom islamskými fanatikmi, som sedel v otvorenej kaviarni za dvojičkami so svojim priateľom a popíjali kávu. Majestátne dvojičky vyzerali, že dobehnú a predbehnú životnosť pyramíd. Bol a je to stále momument ľudskej vynaliezavosti a odvahy.
Volby 28. a 29. května vyvolaly masu komentářů a je možné si položit otázku do jaké míry má smysl k nim ještě něco dodávat. Ale proč ne, každý se baví jak může a umí. Náš server sdružuje lidi různých názorů. I když jsem oficiálně členem jeho redakce, mohu mluvit tedy jen sám za sebe. Ale snad přece jenom můj pohled na věci do určité míry představuje pohled alespoň části těch, kteří sdílejí naše obavy z blížící se islamizace Evropy.
Je to mafie zaostalých šejdířů, kteří nás tahají za nos. Stačí pomyslet, že Alláhovým synům povolila OSN nepodepsat Všeobecnou úmluvu o lidských právech a nahradit ji Úmluvou o lidských právech v islámu, neboli seznamem hrůz povolených či hlásaných Koránem.
„Úcta k životu“ jako východisko pro dialog křesťanů s islámem? Něco takového navrhuje jeden z příspěvků ve sborníku, jež vychází u příležitosti šedesátin naší známé intelektuální osobnosti. Zní to hezky, byť z toho cítím beztvarou opatrnost. Nejvíce mi ale vadí, že se někam vytratil člověk. Mám tomu rozumět tak, že by v dialogu s muslimy vadil?
Autor:
Anonym | Publikováno: 10.1.2008 | Rubrika:
Glosy
To je otázka, nad níž jsem už delší dobu přemýšlel. Jak a proč nenávidí muslimové nás a všechny jiné? Což je jejich Bůh neučí lásce? Může být dobrý muslim dobrým Američanem či Evropanem? Tuto otázku jsem poslal příteli, který pracoval dvacet let v Saúdské Arábii.
Odpověděl mi takto: Nikoliv.
Multi kulti společnost 21. století je dále a rozlišuje mezi označením idey, věrouky a označením nástrojů, které takové myšlenky zneužívají. Rozlišuje mezi islámem a islamisty podobně, jako nehází do jednoho pytle ekology a ekologisty. Znamená ale islám skutečně jen mír, jak jsme poučováni? Opravdu jen islamisté míří k džihádu a světovému kalifátu? Neohlupujeme tím dělením sami sebe?
Saudský král po dvaceti letech navštívil Velkou Británii. Při jeho příjezdu se kdosi z vojenské dechovky Jejího Veličenstva na účet saudského krále královsky pobavil. Místo vojenského pochodu, který se při takových příležitostech obvykle hraje, spustila kapela svérázně pojatou uvítací melodii. Motiv z Hvězdných válek. A nebo bylo vše jinak?
Aktuální situace v Pákistánu je znepokojivá, nikoliv však překvapivá. Ideologie založená na radikálním islamismu pokračuje ve svém vítězném tažení. Okamžik vzniku radikální islamistické světové mocnosti (či koalice), vyzbrojené jadernými zbraněmi se nebezpečně přiblížil.
Nedavno do NYC zavital muz z Iranu, aby na tzv. vazenom fore svetovej politiky OSN predniesol svoje nazory. Dostalo sa mu priblizne 30 minutovej slavy a tiez neuveritelne divadelne vystupenie na Columbijskej univerzite, ako aj - teraz sa priputajte - sa stretol s ultraortodoxnymi chasidskymi fanatikmi z Williamsburgu, ktori ho obdarovali striebornym kalichom - za "jeho lasku k zidom".
Stojím na pláži/ s pistolí v ruce/ zírám na moře/ na Araba na mé mušce/ zabij toho Araba... Jo, to byly doby, kdy se takhle dalo zpívat a nebát se, že vás novodobí osvícenci rozcupují – že pošlapáváte city jinověrců a chováte se jako politicky nekorektní hovado.
Trpělivost lidí má své hranice a Thielemans a jemu podobní si mohou mnout ruce jen na chvíli. Pokličku se mu sice podařilo na poslední okamžik přiložit a tvářit se, že je vše v nejlepším pořádku. Pod ní to ale vře, jak obyčejní lidé, nezkorumpovaní voličskými hlasy imigrantů, přemýšlejí, jak islamizaci zastavit. Je téměř pět minut po dvanácté, ale ještě stále není nic ztraceno.
Francie je dneska naplněna miliony muslimů a ti nenávidí kromě Izraele hlavně Spojené státy. Také francouzská televize to musí mít na zřeteli, musí podávat divákovi něco, no, chutného a to se bez nadávání na Spojené státy neobejde.
Nedávno zajali tálibánci v Afghánistánu třiadvacet jihokorejských rukojmích. Dva z nich popravili, dvě ženy propustili, o osudu ostatních v den, kdy píši tento článek, nic nevím. Bohu jistě záleží především na osudech těchto lidí, a podobně na nich záleží i jejich rodinám. Přesto si dovolím tuto nepochybně nejdůležitější otázku pominout. Chci se věnovat především promítnutí této události na naši mediální scénu.
Redakce Eurabia.cz blahopřeje českému (ex?)muslimovi Lukáši Lhoťanovi, že se nenechal odradit finančními komplikacemi ani "komplikacemi s lidským faktorem" a i nadále pokračuje v provozu webových stránek Libertas News, třebaže před časem oznámil, že s nimi končí. Boj s "oficielní propagandou" se ale nesmí vzdávat, my o tom něco víme. Tak, Lukáši, a teď s chutí do toho...
Po shlédnutí kratičké reportáže pořadu ČT1 Křesťanský magazín si naše redakce sype popel na hlavu. Jak jsme mohli být tak zaslepení, nedůvěřiví a podezřívaví? Mýlili jsme se, když jsme islám označovali za militantní náboženství a jeho představitelům nevěřili výroky o lásce a míru. Rozhovor s panem Sáňkou ve zmiňovaném pořadu nás přesvědčil...
Nejkratší cesta z Olivové hory na horu Chrámovou je přes Zlatou bránu. A tak ji nechali muslimové zazdít. Věděli také, že Ježíš byl židovský rabín, který se nesmí znečistit mrtvými. Pro jistotu tedy ještě pod městskými hradbami zřídili svůj hřbitov. Tak, teď už se jen tak nevrátí!
Geert Wilders, poslanec holandského parlamentu a vůdce Strany svobody, vyzval k zákazu koránu v Nizozemí. Korán nazval „fašistickou knihou“, stejně jako je Hitlerův Mein Kampf. „Říkám to již léta, že něco jako umírněný islám neexistuje“, napsal Wilders v deníku De Volksrant. Poslanec je velmi kritický vůči muslimským přistěhovalcům a v únoru podrobil silné kritice jmenování Marokánce Aboutaleba a Turka Albayraka ministry nizozemské vlády.
Vloni jsem měl možnost hovořit o dialogu mezi křesťany a muslimy. V úvodu jsem řekl, že je sice lépe hovořit „skrze slovo“ (dia-logos), než „skrze kalašnikov“, ale později jsem zdůraznil své přesvědčení, že vést rozumný a poctivý dialog s islámem nelze.
V posledním článku Těžko pochopitelný svět islámu napsala holou větu: Palestina neexistuje. Ani Hamásu, ani Fatáhu prý nejde o správu palestinského státu. Pravdivé věty, ale něco mi tu přece jen chybí. Paní poslankyně EP totiž svého času bojovala za „velvyslanectví státu Palestina“ v Praze. Není-li stát, slušelo by se navrhnout zrušení jeho „velvyslanectví.“
Hamás, který je ostatně hlavně teroristickou organizací, potřeboval upevnit svou otřesenou pozici, snažil se dokázat, že je v Gaze pánem a navíc, že dělá podstatný rozdíl mezi křižáky (to jsme my) a židy. Fakticky se mu podařilo prokázat, že situaci v Gaze nepochybně kontroluje a že jeho pozice se znatelně upevnila. Ale přistoupí svět na dělení obyvatelstva na křižáky (kteří ještě mohou žít) a na židy, které je třeba co nejrychleji smést do moře?
39 článků (2 stránky, 20 článků na stránku)