Autor: Jan Václav Nermuť | Publikováno: 6.9.2010
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 4.9.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 4.9.2010
Autor: David Vorovka | Publikováno: 16.8.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 14.8.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 23.8.2010
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 4.9.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 23.8.2010
Autor: Petr Gabriel | Publikováno: 30.8.2010
Zavírání očí před náboženstvím se ukázalo jako kontraproduktivní. Vedlo kupříkladu k podcenění islamistické opozice vůči íránskému šáhovi. Alianci s afghánskými mudžáhidy v 80. letech chápal Washington jako přijatelný způsob, jak oslabit a poškodit sovětskou komunistickou říši. Po léta se rovněž neviděl náboženský základ politické scény v Libanonu a tvrdohlavě se na ni nasazoval klíč vzatý ze schématu levo-pravých střetu ideologií a zájmů, dokonce i v případě Hizbulláhu čili Alláhovy strany.
Na mnoho lidí už jen nadpis bude působit jako červený hadr na býka. Přesto podíváme-li se zpět do historie Evropy, tak pouze v dobách Christianitas dokázaly katolické země mobilizovat sílu proti hrozbě islámu. Nejmohutnější vítězství však nebylo dosaženo během křížových výprav, které dokázaly eliminovat islámské bojovníky a zpomalit postup islámu do středu Evropy.
Autor:
-bj- | Publikováno: 4.6.2010 | Rubrika:
Západ
Novodobá stupňující se konfrontace islámu a Západu v 21. století nezadržitelně zabírá stále větší prostor v médiích. Jestliže naši otcové a dědové s přezíravým ignorantstvím mohli opáčit jaký islám? a co nám je do něj?, generace našich dětí a vnuků bude muset s islámem hledat dialog a modus vivendi, který se neobejde bez ústupků ze vznešených západních výdobytků a hodnot. V tom lepším případě.
Naše civilizace se během jedné generace vzdala po staletí pracně budované koncepce individuální svobody a nahrazuje ji tolerancí skupinových zájmů, včetně takových, které nezastíraně individuální svobodu potlačují. Zachránit ji můžeme jen obnovením občanské statečnosti bez ohledu na osobní bezpečí. Takové, jakou budovali naši předchůdci, připomíná Wilson v závěru knihy. „Svoboda je výsledkem odvahy udržovat principy svobody i tváří v tvář nebezpečí s vědomím, že patologické ideologie můžeme porazit jen silou svých přesvědčení.“
Před Národním dnem modliteb Franklin Graham vyjádřil zděšení nad tím, jak Obamova administrativa přednostně zachází s islámem. Evangelista, kterému nedávno zrušili pozvání na modlitební událost v Pentagonu kvůli jeho komentářům o islámu, poukázal na násilnosti proti muslimským ženám.
Politická korektnost je tedy způsob, jak se vyhnout nazývání věcí pravými jmény, jak popřít zjevnou pravdu, jak se cvičit v pokrytectví a lhaní, kterému poznenáhlu sami uvěříme. A jak postupně ztratit vlastní identitu!
Vystupování proti tzv pozitivní diskriminaci (produktu kulturního terorismu nových marxistů) se posuzuje tak, že člověk je rasista. Zastáváte-li názor že ve společnosti existují role, které se pro ženy příliš nehodí, jste označen za sexistu. Jste-li přesvědčen o tom, že počet přistěhovalců je příliš vysoký, aby se udržela soudržnost společnosti, jste nativista a xenofob. Jste-li přesvědčen, že homosexualita není přirozená, jste homofob.
Západní civilizace je nadřazena civilizacím ostatním. Já vím, to je skandální a šokující tvrzení v dnešní postmoderní a multikulturní době, proto si vyžaduje určité objasnění. Západní civilizace je nadřazena civilizacím ostatním. Já vím, to je skandální a šokující tvrzení v dnešní postmoderní a multikulturní době, proto si vyžaduje určité objasnění.
Kniha Anthony Browna "Úprk rozumu" je brilantní kritikou fenoménu politické korektnosti. Fenoménu,který v posledních zruba třiceti letech výrazně omezuje svobodnou diskusi v západní společnosti.
Kdo z politiků, kteří se dnes staví proti islámským školám, se byl kdy podívat v některé islámské čtvrti v belgických městech? Ve čtvrtích s arabskými znaky v každé výloze, pouze halal produktech a všeobecným zákazem alkoholu, s vlastními neziskovými organizacemi, madrásami a čajovnami, mešitou na každém rohu a imámy uplatňujícími právo šaríja? Se školami, ve kterých muslimové tvoří 90-95 % žáků?
Co ale, až Západ přestane být Západem? Až přinejmenším v evropských zemích převládne přistěhovalecká populace nad původní? Nemusí to trvat dlouho; půjde-li všechno jako dosud, nastane většině zemí západní Evropy chvíle pravdy kolem roku 2050, leckde i dřív. Zůstanou i pak její univerzity - když byla řeč o Cambridgi - vznešeným chrámem vědeckého poznání, nebo zdegenerují v cosi, čeho je plná Afrika, v instituty směšné úrovně, dobré právě k tomu, aby se synci z lepších rodin mohli chlubit akademickými tituly?
Server www.jihadwatch.org uveřejnil text projevu, který chtěl nizozemský poslanec Geert Wilders přednést na zasedání Sněmovny Lordů, kde se měl promítat jeho film Fitna. Britské dhimmi-úřady Wildersovi, poslanci Parlamentu v zemi, jež je stejně jako Británie součástí EU, zabránily ve vstupu do země.
Alláh je velký a Mohamed je jeho prorok! Alláh nám seslal velké vítězství. Iránská islámská republika vypustila svůj první satelit a západní psi – až na hrstku křižáckých fanatiků – nevědí, co to znamená. Nyní islámská republika může svrhnout bombu na kterékoli místo zeměkoule. Západní psi spí hlubokým spánkem.
Čím to je, že lidé žijící ve svobodě se rozhodli mít tak málo dětí anebo žádné? Plodit a vychovávat potomky je přece projevem loajality vůči vlastní civilizaci, praktickým stvrzením přesvědčení, že vlastní společnost stojí za zachování a má přetrvat.
Je možné mít vážné obavy, že budoucí Amerika bude jiná. Anglo-saský živel se stává stále méně a méně důležitý v americkém životě. Především nemá tak vysokou porodnost jako jiní. A pak, Spojené státy jsou stále otevřeny přistěhovalectví, které pochází stále méně z národů, které kdysi Ameriku vybudovaly. Amerika černochů a latinsko-amerických míšenců bude asi dost jiná, než ta, kterou jsme znali.
V izraelském hlavním městě Jeruzalémě se v prosinci konala konference, jako dosud žádná jiná. Konference, kterou pod názvem „Čelíme džihádu“ (Facing Jihad) zorganizoval poslanec Arje Eldad (Aryeh Eldad), se zabývala současnou celosvětovou hrozbou, představovanou islámskou svatou válkou – džíhádem a tím, co se dá dělat. Zúčastnil se také nizozemský poslanec Geert Wilders a přítomní shlédli jeho slavný krátký film Fitna.
Islamofobie je rozumný postoj rozumných lidí k dnešní situaci ve světě. Problém proto nestojí, zda můžeme a máme či dokonce musíme být islamofoby; náš problém je nedovolit, aby se naše fobie stala ruce a rozum svazujícím strachem či hrůzou, která by nám zabránila ideově a případně i silou se islámskému nebezpečí aktivně bránit.
Existovaly i mnohonárodní státy. Tím byly i Francká a Byzantská říše, které kdysi zachránily Evropu před islámem. Ale jejich myšlenka byla jasně křesťanství a proto také takové státy, byť mnohonárodní, mohly být funkční a ofenzivní. Nakonec tato myšlenka vedla i křesťanské obyvatele Pyrenejského poloostrova k boji proti islámu a dokázala ji dotáhnout do vítězného konce. Je možné sjednotit státy jen územně? Asi ne.
Říkám: „Lidi, probuďte se! Vystrašení jste jít proti proudu, abyste nevypadali jako rasisté. Vy nerozumíte, nechcete rozumět, že to, co se tu děje, je opačná křížová výprava. Jste navyklí hrát dvojité hry, zaslepení krátkozrakostí, nerozumíte nebo nechcete rozumět, že to, co se tu klube, je náboženská válka. Deklarovaná a chtěná možná jen okrajovou skupinou lidí tohoto náboženství, nicméně je to však náboženská válka.
Jsem naprosto přesvědčena, že pokud by Bin Ládin vyhodil do povětří věž Giotto nebo věž v Pisa, opozice by za to obvinila vládu a vláda by obvinila opozici a hlavy vlády a opozice by obviňovaly své vlastní druhy. Když už jsem toto řekla, dovolte abych vysvětlila, odkud se ta schopnost sjednotit se, která je pro Američany tak charakteristická, bere.
98 článků (5 stránek, 20 článků na stránku)